Jan Hus – Figuras importantes en la historia

Jan Hus – Figuras importantes en la historia

Jan Hus, también escrito Huss, nació en 1370 en Bohemia (actual República Checa). Derivó su apellido de Husinec, su ciudad natal. Estudió en la Universidad de Praga en un momento en que Europa estaba en transición de la Edad Media a la Reforma. Las autoridades bohemias, incluido Hus, se han adherido a la filosofía realista, fuertemente influenciadas por los escritos de John Wycliffe, un orgulloso partidario de la reforma. El clero católico poseía la mitad de las tierras de Bohemia; los campesinos pobres resentían la gran riqueza del alto clero, ganándose en gran parte vendiendo cargos eclesiásticos, privilegios y altos impuestos. El movimiento de reforma nacional, fundado por Jan Milic en 1374, fue apoyado nada menos que por el rey de Bohemia, Carlos V.

Después de terminar su maestría en 1394, Hus comenzó su carrera docente en la Universidad y se convirtió en decano de estudios filosóficos en 1401. Los seguidores de Milic habían fundado la capilla de Belén en Praga, donde, contrariamente a la tradición, los sermones públicos se pronunciaban en checo y no en checo. que el latín. Después de que Hus fue ordenado sacerdote, se hizo cargo de la Capilla, que se había convertido en el foco del movimiento de reforma nacional. Sus sermones se hicieron populares hasta que Hus emergió como uno de los líderes más destacados del movimiento de reforma. Se convirtió en consejero de Zbynek Zajic, el nuevo arzobispo de Praga. El movimiento ha ganado una base más sólida.

  1. carrera profesional

En 1403, Johann Hubner, un maestro de iglesia alemán, enumeró los artículos 45, presumiblemente escritos por Wycliffe, y propuso condenarlos como herejes. Los maestros alemanes tenían tres votos por el checo y los artículos acusados ​​se convirtieron en una prueba de ortodoxia. La principal oposición a las enseñanzas de Wycliffe fue su principio del remanente, que sostenía que el pan y el vino de la Eucaristía tenían sustancia material. Aunque Hus no suscribió este punto de vista en particular, muchos pro-reformadores incluyeron a su maestro, Stanislav y Stepan Palec, su compañero de estudios.

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A los cinco años de convertirse en arzobispo, Zbynek cambió su punto de vista hacia el “partido evangélico” y se alió con los opositores a la reforma. En 1407, Stanislav y Palec fueron acusados ​​de herejía y sometidos a examen por la Curia romana. Ambos hombres regresaron con un cambio drástico en sus puntos de vista teológicos y se convirtieron en feroces opositores de la reforma. Justo cuando Hus llegó a liderar el movimiento de reforma, tuvo que tratar con sus antiguos colegas.

Desde 1378, la jurisdicción de la Iglesia Católica Romana se había dividido entre dos papas, uno en Roma y el otro en Avignon, Francia. Cuando se convocó el Concilio de Pisa en 1409 para expulsar a los papas y poner fin a lo que se llamó el cisma de Occidente, Hus se peleó a menudo con el arzobispo Zbynek por su oposición al concilio. Los maestros alemanes nuevamente lograron cazar a los checos debido a su mayoría innata. Esto llevó al nuevo rey Wenceslao a disolver la constitución de la Universidad y establecer una nueva con tres votos para los maestros checos y un voto solitario para los alemanes. Hus fue elegido rector de la nueva universidad.

  1. Más contribuciones

Hus apoyó la doctrina de la predestinación y apoyó la supremacía de la Biblia sobre la Iglesia Católica Romana. Hus fue un realista que criticó la “comercialización” de la iglesia y trabajó incansablemente para restaurar su autoridad moral a través de la reforma. Durante su posterior exilio en el sur de Bohemia entre 1412 y 1414, Hus ya no pudo predicar como solía hacer en la capilla de Belén. Luego llenó el vacío poniendo sus opiniones en papel. Ahora comenzó un período de redacción frenética de artículos de represalia contra los tratados de Stanislav y Palec, quienes compilaron una gran cantidad de disertaciones en su contra.

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La obra más importante de Hus fue De la Iglesia (La Iglesia). Otra compilación significativa es una colección de sus sermones llamada Por vía postal , además de numerosos tratados en lengua checa. El trabajo más popular de Hus en checo es un rasgo llamado Interpretación de fe, diez y pater , que se traduce en la “Exposición de la fe, los Diez Mandamientos y el Padrenuestro”. Cuando cambió del latín al checo, desarrolló una nueva ortografía como las reglas ortográficas más simples, letras mayúsculas, separación silábica y puntuación, etc. Estas obras se consideran clásicas en la literatura checa y siguen siendo importantes en la evolución del idioma checo.

  1. Los desafios

Posteriormente se detuvo al Concilio de Pisa, que depuso a ambos papas y eligió a Alejandro V. Sin embargo, ambos papas depuestos continuaron siendo reconocidos en varias partes de Europa occidental; ahora en lugar de dos había tres papas. El arzobispo Zbynek y el clero superior bohemio permanecieron fieles al papa Gregorio XII, mientras que Hus y sus reformadores reconocieron al papa Alejandro. Cuando el rey obligó a Zbynek a reconocer al nuevo Papa, el arzobispo sobornó a Alejandro para que prohibiera predicar en capillas privadas, de las cuales la capilla de Belén era la más importante. Hus se negó a obedecer y continuó predicando desde la Capilla, lo que llevó a Zbynek a excomulgar a Hus, lo que resultó inútil. El rey obligó a Zbynek a apoyar a Hus ante la curia romana, pero el arzobispo murió antes de la audiencia judicial. Aunque su caso de herejía fue tácitamente abandonado, la Curia se convirtió en el principal enemigo de Hus.

En 1412, el sucesor de Alejandro Juan XXIII inició una venta de indulgencias para financiar su campaña contra Gregorio XII, cuyas ganancias fueron compartidas por el rey Wenceslao, que había aprobado la venta. Hus denunció públicamente estas indulgencias, que habían despertado una indignación generalizada en Bohemia. Esto resultó fatal. Esto resultó fatal para Hus, quien ahora perdió el apoyo del rey. La Curia restableció el juicio por herejía, pero Hus se negó a comparecer y fue sometido a “gran excomunión”. La Curia también declaró una acusación de que algunos sacramentos de la iglesia podrían negarse a la gente de Praga o cualquier otra ciudad en la que Hus pudiera residir. Para salvar a sus conciudadanos.

  1. muerte y herencia
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El cisma occidental continuó a lo largo de los años y el rey Segismundo de Alemania buscó capitalizar el asunto para ser considerado el restaurador de la unidad de la Iglesia. Obligó a Juan XXIII a convocar el Concilio de Constanza para encontrar una solución al Cisma y poner fin a todas las herejías. Segismundo envió un emisario a Hus y lo invitó a explicar sus puntos de vista al consejo. Hus era naturalmente reacio a aceptar. Segismundo luego amenazó con la acción contra Wenceslao si intentaba evitar que Hus participara. Hus se dio por vencido después de que el rey alemán le aseguró un pasaje seguro a Constanza y de regreso.

Sin embargo, poco después de llegar a Constanza, Hus fue arrestado y confinado con la aprobación implícita de Segismundo. Sus enemigos utilizaron el Concilio de Constanza para probarlo como un hereje de Wycliffe. Los nobles bohemios intercedieron firmemente en favor de Hus, pero las concesiones que pudieron obtener fueron tres audiencias públicas, en las que Hus pudo defenderse. Defendió a Hus y logró refutar algunos cargos en su contra. Aunque la mayoría de los miembros del consejo consideraban a Hus como un peligroso hereje incapaz de vivir, se le ofreció la oportunidad de retractarse para salvar su vida. Hus se negó a retractarse y luego fue condenado a ser quemado en la hoguera.

Jan Hus es llamado el reformador religioso checo más importante del siglo XV. El movimiento de reforma acelerado por Jan Hus conquistó a muchos seguidores en Bohemia que se autodenominaban husitas. El movimiento ha seguido cobrando impulso a lo largo de un siglo. El mismo Martín Lutero estuvo fuertemente influenciado por el teólogo checo.

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