Discute el concepto de destino en Hamlet

Discute el concepto de destino en Hamlet

Discutiremos el papel de Fen Hamlet en este artículo.

El defecto trágico del héroe

El carácter es el principal responsable del destino trágico del héroe, pero la tragedia shakespeariana también despierta el sentimiento de que existe un poder misterioso en este universo, al que podemos llamar Destino o Destino o Providencia, que opera en el universo y es responsable de la manera en que las cosas toman forma.. Hamlet es, por naturaleza, un tipo de hombre profundo muy dado a las especulaciones filosóficas. No es, por naturaleza, un hombre de acción, aunque ciertamente realiza ciertas acciones de forma improvisada. Siempre que actúa, lo hace por impulso. Es incapaz de formular un plan de acción audaz y ejecutarlo. En otras palabras, es incapaz de actuar de forma planificada o premeditada. Esta es la razón por la que no es capaz de llevar a cabo la tarea que le ha impuesto el Espectro. Tiene muchas ganas de vengar el asesinato de su padre, pero va retrasando su venganza hasta que él mismo se convierte en víctima de la intriga de un hombre al que debería haber matado mucho antes. Esta dilación, esta tendencia a la dilación, constituye un grave defecto de carácter que finalmente conduce a la tragedia de Hamlet.

La responsabilidad de un poder sobrenatural : La aparición del fantasma

Pero esta obra también produce en nosotros el sentimiento de que un poder sobrenatural (el Destino o la Providencia) controla hasta cierto punto los asuntos de los seres humanos. La propia aparición del Fantasma es una manifestación del Destino. Hamlet se ha sentido sombrío y abatido por la indecente prisa con que su madre viuda se ha vuelto a casar, y por el hecho, además, de que ahora se ha casado con un hombre que es, en todos los aspectos, inferior a su marido muerto. Pero, con el paso del tiempo, Hamlet se habría recuperado gradualmente de este sentimiento de melancolía y habría podido llevar una vida normal. El destino, sin embargo, interviene. El Fantasma del Rey muerto aparece y hace una revelación que conmociona y desconcierta a Hamlet. No sólo eso, el Fantasma impone a Hamlet un ta6k o un deber, a saber, que Hamlet debe vengar el asesinato de su padre *. Hamlet se siente consternado por la situación en la que se encuentra y expresa así su sentimiento:

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El tiempo está fuera de lugar -¡O maldito rencor, que alguna vez nací para enderezarlo!

Estas palabras muestran que Hamlet ya es consciente de su incapacidad para la tarea que se le ha impuesto. Podemos ver claramente que la responsabilidad de la difícil situación en la que Hamlet se encuentra ahora es definitivamente del Destino, por cuya voluntad o decreto ha hecho su aparición el Fantasma del padre de Hamlet.

La segunda aparición del Fantasma

El Fantasma se le aparece de nuevo a Hamlet cuando éste habla con su madre en su armario, en el acto FI I, escena iv. Esta vez el Fantasma ha venido a avivar el “propósito casi embotado” de Hamlet de vengar el asesinato cometido por Claudio. Esta segunda visita sirve, en primer lugar, para enfatizar la demora de Hamlet en llevar a cabo su tarea y, en segundo lugar, para reforzar la impresión de la Reina de que Hamlet está loco (porque la propia Reina no puede ver al Fantasma e interpreta la referencia de Hamlet al Fantasma como “la propia acuñación” de su cerebro). En esta ocasión se refuerza nuestro sentimiento de que el destino interviene en los asuntos humanos, y nos lleva a creer que, en el caso de Hamlet, el destino insiste en que haga algo y no se deje llevar por la deriva.

El papel del accidente

Las manifestaciones del destino también se ven en los accidentes de la vida. Cuando se produce un accidente, lo atribuimos a la suerte o al destino y nunca decimos que fulano fue responsable de un determinado accidente, porque un accidente es algo que simplemente ocurre. En Hamlet, asistimos a una manifestación del destino de este tipo en el encuentro accidental del barco, en el que Hanhlet se dirige a Inglaterra, con un barco pirata. Si no hubiera ocurrido este accidente, Hamlet habría llegado a Inglaterra, tal vez, para no volver jamás. Así las cosas, el destino interviene con el resultado de que Hamlet puede volver a Dinamarca, de modo que la historia toma el curso que toma. Este accidente en la obra confirma entonces la impresión de la existencia en este universo de ese poder misterioso al que damos el nombre de destino.

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Observaciones que sugieren un poder sobrenatural

A continuación, hay un par de observaciones que hace Hamlet en el acto V, escena ii, que también sirven para confirmar la misma impresión. Hablando Horacio,’Hamlet dice : Hay una divinidad que da forma a nuestros fines, Los desbarata como queremos.

Un poco más tarde, en la misma escena, hablando de nuevo con Horacio, Hamlet dice con referencia a la posibilidad de peligro en su juego de esgrima con Laertes : “Hay una providencia especial en la caída de un gorrión. Si es ahora, no ha de venir; si no ha de venir, será ahora; si no es ahora, vendrá; la disposición es todo”. Comentando este discurso de Hamlet, un crítico escribe “Este pasaje es una de las pruebas más sencillas, así como una de las más fuertes, de la creencia de Shakespeare en los presentimientos. En todos los casos que nos da, la moraleja que hay que extraer es que la advertencia se descuida y el destino llega. Al principio podríamos pensar que el sentimiento de Hamlet era natural. Había detectado la villanía del Rey, y sabía que su propio contraplano no sería secreto por mucho tiempo. Pero es plaia que no sospechaba nada en el desafío de cercar a Laertes. No examinó ni una sola vez los florecillas ni los midió, sino que cogió el primero que tuvo a mano, y tomó la longitud en confianza. Justo antes, cuando Horacio le advirtió, había dicho: “el intermedio es mío”, y estaba claro que esperaba hacer las cosas a su manera hasta las próximas noticias de Inglaterra. (Lo que Hamlet quiere decir en este discurso suyo es que no puede caer sino por la voluntad y la dirección de la Providencia).

El destino en Hamlet no fue muy controvertido, sino que fue un acontecimiento natural.

El Funcionamiento del Destino Visto en Algunas Muertes

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Por último, la forma en que varios personajes, incluido Hamlet, son asesinados casi al mismo tiempo confirma la impresión del destino. La Reina, deseando celebrar la victoria inicial de Hamlet en el combate de esgrima, bebe un vino envenenado por el Rey en cumplimiento de su complot contra la vida de Hamlet. Cuando Laertes ha herido a Hamlet con el estoque cuya punta había sido mojada en veneno, , y Hamlet hiere ahora a Laertes con el estoque un poco mortal con el que él mismo ya ha sido herido. Luego, al señalar Laertes que “la culpa la tiene el Rey”, Hamlet apuñala al Rey tras decir: “¡La punta envenenada también! -¡Entonces, veneno, a tu obra!”. La muerte de todos estos personajes refuerza sin duda, como se ha dicho anteriormente, la sensación de que el destino o la providencia están actuando. El hecho de que los planes del Rey se malogren no se debe a ningún contraplano de Hamlet, sino a la actuación de un poder misterioso en el universo.

El punto de vista de Bradley

Bradley expone el caso así Hamlet posee algún poder misterioso o vasto que aprehendemos algún poder misterioso y vasto.. El Rey, por mucho que gire y se retuerza, debe llegar a la meta señalada. No sólo el sentimiento de un poder o destino supremo se hace muy fuerte en nosotros al leer esta obra, sino que también tiene a veces un tono peculiar que puede llamarse religioso. Por supuesto, es cierto que no nos imaginamos el poder supremo como un ser divino que venga el crimen o como una providencia que interfiere de forma supernatural, pero tenemos la sensación de que Shakespeare está utilizando aquí ideas religiosas actuales.

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